嵇康養生論

題 解

昭明文選卷五十三養生論李善注﹕"嵇康傳﹕'康性好服食，常采御上藥，以為神仙稟之自然，非積學所致。至於導養得理，以盡性命，若安期之倫，可以善求而得也。著養生論。'"梁章鉅文選旁證卷四十三﹕"隋書經籍志注﹕'養生論三卷，嵇康譔，亡。野客叢書稱賀方回家所藏嵇康集十卷，有養生論，又有與向子期論養生難答一篇。"可能嵇康論養生文不止一篇，今僅存此篇。

本 文

世或有謂神仙可以學得，不死可以力致者。或云上壽百二十*，古今所同；過此以往，莫非妖妄者。此皆兩失其情，請試粗論之。

夫神仙雖不目見，然記籍所載，前史所傳，較*而論之，其有必矣。似特受異氣，稟之自然*，非積學所能致也。至於導養*得理，以盡性命，上獲千餘歲， 下可數百年*，可有之耳；而世皆不精，故莫能得之。何以言之？夫服藥求汗，或有弗獲；而愧情一集，渙然流離*。終朝未餐，則囂然思食；而曾子銜哀*，七 日不飢。夜分而坐，則低迷思寢；內懷殷憂，則達旦不瞑。勁刷理鬢，醇醴*發顏，僅乃得之；壯士之怒，赫然殊觀，植髮衝冠*。由此言之，精神之於形骸，猶國之有君也；神躁於中，而形喪於外，猶君昏於上，國亂於下也。

夫為稼於湯*之世，偏有一溉之功者，雖終歸燋爛，必一溉者後枯；然則一溉之益，固不可誣*也。而世常謂一怒不足以侵性，一哀不足以傷身*，輕而肆之；是猶不識一溉之益，而望嘉榖於旱苗者也。是以君子知形恃神以立，神須形以存，悟生理之易失，知一過之害生*；故脩性以保神，安心以全身，愛憎不棲於情，憂喜不留於意，泊然無感，而體氣和平；又呼吸吐納，服食養身，使形神相親，表裏俱濟也。

夫田種者一畝十斛*，謂之良田，此天下之通稱也，不知區種*可百餘斛。田種一也，至於樹養之不同，則功收相懸；謂商無十倍之價，農無百斛之望，此守常而不變者也。且豆令人重*，榆令人瞑**，合歡蠲忿*，萱草忘憂**，愚智所共知也。薰辛害目*，豚魚**不養，常世所識也。虱處頭而黑*，麝食柏而香**，頸處險而癭*，齒居晉而黃**。推此而言，凡所食之氣，蒸性染身，莫不相應；豈惟蒸之使重而無使輕，害之使闇而無使明，薰之使黃而無使堅，芬之使香而無使延*哉？故神農曰﹕"上藥養命，中藥養性*"者 ，誠知性命之理，因輔養以通也。而 世人不察，惟五榖*是見，滋味煎其府藏*，醴醪**煮其腸胃，香芳腐其骨髓，喜怒悖其正氣，思慮銷其精神，哀樂殃其平粹。夫以蕞爾*之驅，攻之者非一塗**，易竭之身，而外內受敵，身非木石，其能久乎？

其自用甚者，飲食不節，以生百病，好色不倦，以致乏絕；風寒所災，百毒所傷，中道夭於眾難；世皆知笑悼，謂之不善持生也。至於措身失理，亡之於微，積微成損，積損成衰，從衰得白，從白得老，從老得終，悶若無端；中智以下，謂之自然。縱少覺悟，咸歎恨於所遇之初，而不知慎眾險於未兆。是由桓侯抱將死之疾，而怒扁鵲之先見*，以覺痛之日，為受病之始也。害成於微，而救之於著，故有無功之治。馳騁常人之域，故有一切之壽，仰觀俯察，莫不皆然。以多自證，以同自慰，謂天地之理，盡此而已矣。縱聞養生之事，則斷以所見，謂之不然。其次狐疑，雖少庶幾，莫知所由。其次自力服藥，半年一年，勞而未驗，志以厭衰，中路復廢。或益之以畎澮*，而泄之以尾閭**，欲坐望顯報者。或抑情忍欲，割棄榮願，而嗜好常在耳目之前*，所希在數十年之後，又恐兩失，內懷猶豫，心戰於內，物誘於外，交賒相傾，如此復敗者。

夫至物微妙，可以理知，難以目識，譬猶豫章*，生七年然後可覺耳。今以躁競之心，涉希靜*之塗，意速而事遲，望近而應遠，故莫能相終。夫悠悠者既以未效不求，而求者以不專喪業；偏恃者以不兼無功，追術者以小道自溺。凡若此類，故欲之者，萬無一能成也。善養生者則不然矣，清虛靜泰*，少私寡欲**。知名位之傷德，故忽而不營，非欲而彊禁也。識厚味之害性，故棄而弗顧，非貪而後抑也。外物以累心*不存，神氣以醇白獨著**。曠然無憂患，寂然無思慮*。又守之以一*，養之以和**，和理日濟，同乎大順*。然後蒸以靈芝*，潤以醴泉**，晞以朝陽，綏以五絃*，無為自得*，體妙心玄，忘歡而後樂足*，遺生而後身存**。若此以往，恕*可與羨門**比壽，王喬***爭年，何為其無有哉？

欣 賞

這是一篇討論怎樣養生的議論文。嵇康首先說精神跟形體的關係﹕服藥有時候汗水還出不來，可是慚愧的情緒一來就津津流出；沒有吃飯會餓，可是曾子居喪七天不吃飯也不餓；平常用力刷頭髮鬢毛也刷不直，可是壯士一怒就能衝冠。 所以應該注意精神和形體的調養。

修養要從小事入手，不要因為小就不注意。嵇康舉出商湯大旱做例子，即使多澆一次水都有用處。人的身體要靠精神來保養，一次生氣、一次悲哀都會殘害身體。所以要修養本性以保養精神，安靜內心以保養身體。不要有愛恨、憂喜，應該淡泊和平。身體的補養，對精神有益處。身體健康，精神就能愉快。呼出舊氣，吸入新氣，吃補藥，注意營養，使身體健康。

嵇康進一步說明食物對身體的影響﹕吃豆子能使人增加體重，吃榆錢能使人昏睡，吃臭菜、辣菜能使人眼睛受傷。環境對人的影響也很大﹕住在險阻地方，脖子容易長瘤子。各種顏色會傷眼睛，淫邪的聲音會傷耳朵，有的食物會傷臟腑，喝酒會傷腸胃。小小的身體被這麼多外力攻擊，怎麼能長久呢？

世人飲食不加節制，以致百病叢生；好色不倦，以致生命斷絕。養生不當，從小處錯起，積小成大，造成傷害。所以應該在病還顯出的時候就謹慎，不要等病重了才醫治，那就來不及了。養生要有恆，不可半途而廢要有長遠的計劃，不要想短期有效果。
嵇康認為人的長壽是可能的，要看養生是否得當。他提出一些方法﹕清虛靜泰，少私寡欲，不追求名譽，不吃濃味，不讓外物累心。總結是﹕要守一個道，溫和地養育它，一天天趨向成功，合乎天理。這樣做去，就可以像羨門、王喬那麼長壽了。